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佛教》一文中把这一脉胳把得十分精确，文中论及，时人以瞿昙、悉达、菩提、菩萨、罗汉、弥陀等佛教人名或术语直接用于人名的就达36种之多，而用与佛教有关的一个字如“佛、僧、昙、法、道”等同其它字配合成名的，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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生活之中，应该要懂得世间法，现在不少学佛之人学得有些过于迂腐了，有些学孔夫子的也有不少成了迂夫子，不懂什么是世间法，不懂什么是社会之相，不懂人与人之间的关系该如何相处，不懂人与人之间麻烦多多，以致于...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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“实力”，而非公司。许多人去应
征，一定会问这个事情，看看这家公司是否有保障。人们常犯此错觉，
所谓：“靠山山倒、靠人人跑、靠佛不保、靠己最好。”
二、待遇多少－做多少，得多少，而非...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503292392.html
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李茂贞重修法门寺塔庙，与他信仰宗教也有关系。敦煌写本P3445《赞法门寺真身五十韵》一诗咏道：“秦王偏敬仰，皇后虚心慈。礼佛躬亲到，斋僧偏极绥“。李茂贞”早钦大□（教？），风尚□（佛？）门，“昼夜...
李斌城
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
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西方变，吴画，工人成色，损。
吴道子
殿内正南
佛，吴画，轻成色
吴道子
14
云花寺
小佛殿
净土变
赵武端
...记载可知，古印度佛寺中几乎到处都是壁画，绘画主题有佛、菩萨像，有护卫各处的药叉神，也有画给信众的本生事、轮回图和地狱相等。天竺佛寺的壁画装饰、壁画主题、画内容，无疑对以古印度佛寺为楷模的唐代佛寺壁画产生...
梁中效
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893558.html
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”注云：“章、晏二公受僧录，见《五运图》。”[31]按，《五运图》即玄畅《三宝五运图》，据《佛祖统纪》卷42，“会昌三年，上欲芟夷释氏，诏令两街述有佛以来兴废之际有何征应，法宝大师玄畅撰《三宝五运图》...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
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的新时期，其时虽然略有重修、重绘，更多是出于维修而非主动的创作，中间且掺糅进某些不纯粹的非佛的动机因素等。这种情况很显然与前代造窟、画壁之举相矛盾，已经无形中割裂了优秀的敦煌文化传统。其三，我们不能将...
不详
|五明研究|
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1415)。据史料记载，明永乐五年(1407年)，帝赐其名如来，藏语称得银协巴，并封“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”，简称“大宝法王”，考虑到明代噶举派的...
李翎
|五明研究|
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陛教”之“末法思想”，事实上只是对北周以来排佛运动的一种悲观论调，并非关佛旨。“不为尧存，不为桀亡”，作为反映宇宙与人生真谛的一实相印，是不会因为人事的沧桑而变更的。正因为如此，人类历史上某些天资颖悟...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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的残本，由于年代；K久，书已被虫蛀，破损严重，首尾不全，尽管自得此书以后，净善用了十年时间在诸多《语录》、《传记》中查找其原文，但仅寻得五十余篇。因此，他又重新从先辈黄龙惠南、佛照德光、简堂行机诸老的...渠趣向。沩山古佛故能发此语，如或不然眼光落地时，未免手脚忙乱依旧如落汤螃蟹也。(292)
4、参访善知识
如上所说，种种禅病要依善知识，方得其“会与不会”，如雪堂禅师说“学者不知道之所向。...
宗志
|五明研究|
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